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灵璧象形石配座
座，是奇石艺术品的有机组成部分，是使奇石的自然美与人工的艺术美相结合的技法之一。配座的作用有：托立主体，烘衬主题，美饰装点，平衡重心，协调色彩，补缺藏拙等。
托立主体：灵璧象形石主体的石材部分是不定形的，大都是立不稳而又不便于凿、锯加工的(因加工易损坏其自然造型的完整性)，为此就需用木座或其他材质做座，按其角度将之托起来。
补缺藏拙：具象作品遗缺部分，如鹰的脚嫌太短，可在座的相应部位凸出一截作为假肢担要假得必要和自然避免画蛇添足之弊。有的石形出现败笔时，应尽可能地将其埋在座臼里隐藏起来。 配座的型式大致可分为托底型，单框型，包边型，盆盘型。
当然，的奇石应该是在展示其自身的美感的同时，若能无座也安，立于天地之间不偏不倚，则为上佳。
历代收藏名人
东晋陶渊明（365-427）东晋文人，字元亮，江西九江人，曾任江洲祭酒，镇军参军，彭泽令等职。因当时社会动乱，政治腐败，决心去职归隐，长于诗文辞赋。（《辞海》）与石之传说在“醉石”上，为其饮酒后醉卧大石之上，在今之庐山，在石上叙言叙诗，警迪后世。与顾恺之，王羲之并称为三绝。陶渊明以自然石为欣赏对象，奉为开创“赏石先河”的鼻祖。
真假辨析天工与人为的区别、界定的度数？这就是真假奇石的定性与定量。有些人玩做旧或做假的所谓“灵璧象形石”，无可非议，因为他们是玩假灵璧象形石（工艺石），而不是玩真奇石（天工石）。
关于真假灵璧象形石的辨析，使我想起曹雪芹的一副对联：假作真时真亦假；无为有处有还无。红楼梦的太虚幻境之境界：真事隐去（甄士隐）；假语村言（贾雨村）。奇石的真真假假可以辨清，为人的真真假假难以辨清，对吗？
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